Despertando la alegría [Capítulo: El gozo de amar a otros]

Estándar

Introducción:

Éstas pláticas que voy a compartirles están tomadas íntegramente del libro “Awakening Joy” de James Baraz. Hice una traducción tratando de rescatar las ideas que me gustaron y son las que les quiero compartir.

El Dalai Lama dice: Es importante entender que nuestra felicidad está ligada a la felicidad de otros. No hay felicidad individual totalmente independiente de los otros.

Nuestras posesiones más queridas no se comparan en valor a amar y ser amado. Ya sea, el amor romántico, el natural e incuestionable amor entre un padre y un hijo, la profunda conexión entre buenos amigos, o el incondicional amor que podemos tener por la vida cuando nos sentimos conectados  a todo en nuestro alrededor: la esencia de la experiencia es la misma estar sostenido en una poderosa fuerza misteriosa, una presencia viva que nos permite ser parte de algo más grande que nosotros. Los humanos, ansiamos el amor, rezamos por él, morimos por él, vivimos por él y sentimos profunda felicidad, pero también sentimos profundo dolor por él.

Las relaciones, en ocasiones pueden ser una fuente de dolor y decepción. Nuestros amigos nos pueden fallar, los hijos puede dar preocupaciones, los matrimonios puede ser causa de dolor, entonces ¿cómo algo tan bello  como el amor, puede ser una fuente de de dolor? Y entonces también ¿Cómo es que amar a otros puede ser un camino confiable hacia el gozo?

Cómo hemos platicado en los otros capítulos, lo que sucede dentro de nosotros es mucho más importante que lo que sucede fuera, es decir, no podemos controlar lo que sucede en el exterior pero  podemos entrenar a nuestra mente para que vea claramente y entrenar a nuestro corazón para que permanezca abierto, inclusive en momentos de dolor. Y todos los capítulos anteriores nos van ayudando a tener las bases sólidas para poder vivir plenamente el gozo de amar a otros.

  1.  La intención de querer estar gozoso, pleno y feliz  puede ser una guía para cómo nos relacionamos con otros.
  2. La atención plena es la herramienta que nos ayuda a estar totalmente presentes para y con otros.
  3. La gratitud nos permite apreciar las cualidades de otros.
  4. Aprendemos a trabajar con el dolor cuando las cosas no van bien.
  5. Integridad, la base de la confianza y respeto tan vital para tener una relación.
  6. Dejar ir, o soltar de las expectativas que ponemos en otros y en cambio ver quiénes son.
  7. Amarnos a nosotros mismos es el prerrequisito para amar a otros y recordar que ellos también quieren ser felices.

Y ahora  ésta conexión con otros una de las fuentes más importantes de gozo.

Una vez Ananda le comentó al Buda: parecería que tener buenos amigos es la mitad de una vida virtuosa, el Buda le contestó: No Ananda, tener bueno amigos es el TODO de una vida virtuosa.

Sin embargo, tenemos la idea errónea de que el amor se puede perder, pero realmente el amor nunca se puede perder, “porque el amor siempre ha estado y estará dentro de nosotros esperando ser activado”.

Ram Dass dice que la experiencia del amor es tan maravillosa que creemos que la otra persona es la causa, y por lo tanto nos aferramos. Pero el amor es un movimiento del corazón que se abre e irradia hacia fuera.

Piensen en alguien que amen profundamente, ¿qué pasa en tu cuerpo? Siente la energía del amor. ¿De dónde viene éste amor? Una persona podrá despertar la experiencia del amor, pero el amor esta dentro de nosotros. Y podemos cultivar un corazón amoroso fortaleciendo esa sensación a través  de la atención plena.

Un aspecto que se trata en el capítulo  y me pareció interesante es que gran parte de nuestro amor viene con un cierto nivel de apego que nos resulta doloroso. Nos gusta que las personas que nos aman piensen y actúen en formas que nosotros creemos son lo mejor para ellos. Queremos que digan y hagan cosas que nos agradan.

Y lo que pasa es que cuando queremos que cosas, personas, o ideas sean de cierta manera estamos apegados a éste deseo y cuando no sale como queremos , como es el caso muchas veces, sufrimos…el autor llama a esto: el sufrimiento del amor.

Cuando amamos a alguien, queremos que él o ella sean felices. Se necesita mucha fe para confiar que ellos encontraran  su manera, aunque sea diferente a la nuestra. Esta forma de confiar es necesaria en cualquier relación, pero especialmente con los hijos.

Un elemento clave de compartir una conexión amorosa con otros es cambiar el foco de atención en nosotros mismos. Si estamos preocupados  con nosotros, no podemos estar realmente presente para otros. Estamos preocupados pensando cómo estamos o qué podemos sacar de la interacción. Les caigo bien? Estoy siendo aburrida? Notan lo inteligente, nerviosa, etc que soy? Cuando nos vemos como el centro del universo accedemos a todo y a todos alredor basado en lo que nos gusta y lo que nos disgusta, que queremos y lo que necesitamos.

El autor da un ejemplo, mi esposa entra a donde estoy leyendo y yo inmediatamente le digo: acuérdate que el fin quedamos de ir a tal lado, oye no habló el Sr. X, o en el super acuérdame de comprar X, ó cualquier otra cosa…James Baraz dice: me puede tomar algunos minutos pensar en que razones tiene ella para ir al cuarto, igual y simplemente entro para decirme hola y yo me lo perdí…

Claro que necesitamos comunicarnos  con los demás de diez mil cosas, pero de repente hacer una pausa y simplemente reconocer un amigo, esposo, familiar, no como un satélite a nuestro mundo pero como alguien que amamos y sentir la conexión con ellos de una manera fresca.

Para terminar el autor retoma el tema del Desarrollo de un corazón amoroso

El Dalai Lama dice: mi religión es la generosidad.

¿Cómo hacemos que nuestra religión sea la generosidad?

Practicando el amor bondadoso, evocar repetidamente el espíritu del amor en ti y en lo demás y fortalecerlo.

Y una maravillosa forma de hacerlo es con las frases de metta que repetimos aquí todos los lunes. Practicar metta ó amor bondadoso hacia nosotros mismos y hacia los otros. (poner recordatorios e incluir las 5 etapas: nosotros mismos, seres queridos, personas neutras, alguien difícil, a todos los seres).

Marina Rojo Awakening Joy . 10 Steps that will put you on the road to real happiness. Jamez Baraz & Shoshana Alexander. Editorial Bantam.

Despertando la alegría [Capítulo: La dulzura de amarnos]

Estándar

Introducción:

Éstas pláticas que voy a compartirles están tomadas íntegramente del libro “Awakening Joy” de James Baraz. Hice una traducción tratando de rescatar las ideas que me gustaron y son las que les quiero compartir.

The sweetness of loving ourselves

Lo que nos decimos o en el peor, pero común de los casos, es:

Si tan solo…seguido por alguna variación de: “ fuera más delgad@, más inteligente, más o menos sensible, más calmad@, más éxitos@, si fuera más firme en mis decisiones…”

Las evaluaciones que tenemos de nosotros mismos, casi siempre son en comparación  a otros, o algún ideal o estándar que hemos adoptado.  Y, añadimos otra capa a nuestro sufrimiento: cerramos nuestro corazón a nosotros mismos. Y nos encontramos en un predicamento: nos resistimos a aceptarnos tal y como somos, pero es lo que tenemos.

Para muchos de nosotros la idea de amarnos puede parecer demasiado lejana. Pero SI SABEMOS amar a otras personas, tenemos en nosotros mismos la capacidad de amarnos. Piensen un momentito en alguien a quien verdaderamente amen incondicionalmente, alguien a quien le desean la plena felicidad, el gozo, la paz…cuando piensan en ésta persona el corazón naturalmente se empieza  abrir, no es así? Hay una sensación física muy clara no?. Y sin embargo, como toda persona, él o ella tienen defectos,  si sólo pensáramos en sus defectos, perderíamos la riqueza que hay en ella, y éste es el meollo, si queremos empezar a aceptarnos y eventualmente amarnos a nosotros mismos: tenemos que aceptar el paquete completo. Esta capacidad de amarnos no se da necesariamente rápido. Las vocecitas negativas que nos rondan (padres, maestros, hermanos, novios, novias), están en nuestra mente.

Cada uno tenemos nuestra letanía de imperfecciones…soy una impaciente de lo peor, soy chaparra y llenita, soy una cafre,  soy juzgona, o la brillantez de un amigo te deja sintiendo que nos tienes nada que ofrecer, etc. etc.…fácilmente podemos  caer un remolino de descalificaciones hacia nosotros mismos… James Baraz cuenta en el libro de una historia que Ginger nos contó alguna vez: La tribu de Bambena en Africa tiene una tradición, cuando alguien actúa sin conciencia y hace algo torpe, se le lleva frente a toda la tribu y se hace una ceremonia que puede tardar hasta días:

Cada persona de la tribu habla con el acusado, uno por uno, le va diciendo de todo lo que se acuerde que ha hecho: recordándole todos sus atributos positivos, fortalezas, buenas intenciones,  etc. Cuando la ceremonia termina todo mundo celebra y le dan la bienvenida a la tribu de nuevo.

Si adaptamos la historia a nuestra vida, Vamos a darnos la bienvenida; el chiste para amarnos no es evadir ó eliminar lo negativo, sino aceptarlo y acogerlo, al igual que lo positivo.

No es fácil amarse a uno mismo, en el libro el autor platica como hay retiros especiales de meditación y silencio pero dedicados al amor bondadoso hacia nosotros mismos.

En este capítulo del libro vienen algunos tips,

Ejercicio 1, Piensa en alguien que verdaderamente te ame, imagínate a ti mismo como esa persona, mírate a través de los ojos de esa persona. ¿Qué cualidades ves en ti desde esta perspectiva? Siente unos momentos y toma  lo que estás sintiendo…… Y ahora regresa a ti, y vive como es tener esas cualidades en ti, aprécialas, gózalas…escríbelas  y al despertar recuerda durante una semana completa esas cualidades que viste a través de unos ojos amorosos.

Se dice que una mente ampliada por nuevas ideas no se regresa a como estaba en sus dimensiones originales.

Todos los seres humanos somos parte de un enorme movimiento que es mucho más grande que nosotros; tal como la enfermedad y la muerte, los volcanes y terremotos son parte de lo que es la maravilla de la vida, nuestra ignorancia y confusión  son parte de la totalidad  de lo que significa estar vivo.  Por esto el sentirse mal, equivocado,  no merecedor de amor porque somos tal o cual es ver la realidad desde una perspectiva limitada. Es no ver el todo del proceso, de cómo la vida misma es.

 

Ejercicio 2.- Otra forma de empezar a quitar estas barreras que nos impiden ver lo maravilloso que hay en cada una, es con la meditación METTA que quiere decir amor bondadoso. Cada vez que repetimos éstas palabras estamos plantando semillas que en algún momento florecerán. Repítelas cada vez que te acuerdes.

Ver la no perfección es parte de nuestra humanidad, pero no tenemos que tomar nuestros defectos tan personalmente, sino simplemente como regalos que de los cuales podemos aprender. Aunque que perdonarnos a nosotros mismos toma paciencia y práctica, mientras practicamos amor bondadoso plantamos las semillas que florecerán en su momento. Con comprensión permítete ser como eres. Perdónate como perdonarías a alguien que quieres mucho.

 

Ejercicio 3.-  Pasa un momento frente al espejo, mirando profundamente en tu reflejo, nota los juicios, reacciones habituales cada vez que aparezcan. Pero simplemente reconócelas y déjalas ir. Sinceramente di 3 cualidades que admires en ti… trata de ser lo más específico sin generalizar y nota las sensaciones que se producen en tu cuerpo. Respira estas sensaciones y tómalas.

Decir, por ejemplo: no debería estar sintiendo lo que siento, es irreal, porque las emociones surgen en respuesta de una infinidad de cosas complejas.  No decimos: Ahorita me late un ratito de miedo o unos minutitos de auto odio; las emociones surgen, pero LA ELECCIÓN DE CÓMO REACCIONAR ANTES ELLAS es donde podemos profundizar en el sufrimiento  con la autocrítica o abrazar cariñosamente ésta crítica. Y dejarla pasar como nubes en el cielo.

Hablarte con cariño es una de formas más importantes para despertar el gozo en tu vida.

El autor dice que en cualquier forma que empecemos éste proceso (o para otros continuarlo) vamos a ir entiendo que lo que experimentamos como “emociones negativas”  cuando son dirigidas con sabiduría  y apoyo, se convierten en un conocimiento más amplio de lo que somos….  no somos  solo la envidia, la soledad, miedo etc., que en momentos puede ser abrumador, también somos y tenemos dentro la presencia bondadosa que puede cariñosamente sostener nuestra confusión como una madre a un hijo.

Para el autor esta presencia es nuestra naturaleza básica, como la misma bondad.  Si todos tenemos momentitos de gratitud, generosidad, asombro, gozo cuando vemos algo lindo, o una acción noble…todo hemos sentido esto. Cuando nos callamos y escuchamos profundamente encontramos esto todo el tiempo, debajo de la confusión en nuestra mente, por esto la importancia del silencio…esta fuerza es el impulso dentro de nosotros que desea la felicidad, que celebra nuestro bienestar. El proceso de aprender a amarnos significa tener acceso  y  empoderar esta fuerza, para que dirija las elecciones en nuestra vida.

Entre más te abras para recibir todo el amor, más lo atraerás….

Mi deseo profundo para todos nosotros esta semana y en nuestro camino es: “Que aprendas a verte a ti mismo  con el mismo gozo, orgullo, y  amor incondicional que  el Ser en el que crees  ve en ti cada momento”

Marina Rojo

Awakening Joy . 10 Steps that will put you on the road to real happiness. Jamez Baraz & Shoshana Alexander. Editorial Bantam.

Despertando la alegría [Capítulo: El gozo de soltar…dejar ir…]

Estándar

Introducción:

Éstas pláticas que voy a compartirles están tomadas íntegramente del libro “Awakening Joy” de James Baraz. Hice una traducción tratando de rescatar las ideas que me gustaron y son las que les quiero compartir.

 

Tratamos todo el tiempo de aferrarnos a cosas, en un mundo donde la  única constante es el cambio. Sin embargo lo hacemos todo el tiempo. Y esto hablando del mundo  externo, pero en el mundo interno hay todavía más cosas de las que nos aferramos ….nuestras ideas, relaciones, recuerdos, planes,  quienes creemos que somos, “cómo debí haber actuado en tal situación” cómo las cosas debería ser,  y cuando cualquiera de éstos temas se ve amenazado sentimos que el mundo se nos desmorona.

Las relaciones humanas cambian, nuestras cosas favoritas se rompen, nuestros cuerpos envejecen, gente amada muere. El aferrarnos a querer que la vida sea como queremos sólo nos trae frustración y tristeza.

El Budda encontró la iluminación y decidió enseñarnos éste camino. Porque aunque todos tenemos el anhelo de ser felices continuamos pensando y actuando de formas que nos traen sufrimiento. Ha habido tantos avances en tantas áreas, como la medicina, la tecnología, pero la forma en que los humanos nos aferramos, no ha cambiado.

Muchas veces la vida nos pide que dejemos ir más de lo que creemos que podemos soportar –nuestro hogar, nuestro país, nuestro trabajo, ó nuestros seres queridos, un hijo, un hermano, un padre…definitivamente no podemos negar el dolor, pero aferrarnos a lo que ya no está sólo produce más sufrimiento.

 

 

Me gusta cómo define el autor el soltar:

Dejar ir quiere decir  estar aquí y ahora mientras la vida se desenvuelve en lugar de continuamente querer que sea diferente.

Dejar ir es hacer  un cambio hacia la simplicidad, no complicar la vida o la mente con mil cosas que hacer.

¿Qué es en realidad a lo que nos aferramos? La ilusión de que tenemos control  de un mundo en constante cambio.

Como cualquier otra habilidad el dejar ir, se desarrolla con el tiempo. Como hemos platicado en otras ocasiones “LA MENTE ES LA CANCHA PRINCIPAL DONDE NUESTRAS VIDAS SE LLEVAN A CABO”.

El escritor Mark Twain dice: “Mi vida ha estado llena de catástrofes, la mayor parte de las cuales nunca sucecieron!!!”

El Maestro de meditación Ajan Chah, dijo: “Suelta un poco y vas a tener un poco de libertad. Suelta mucho y vas a tener mucha libertad. Suelta completamente y vas a tener libertad completa. Así tus problemas con el mundo van a terminar”

 

Un ejercicio:

Dejar las expectativas:

Por una semana, un día, escoge una actividad X: cocinar, hacer ejercicio, platicar con una amiga, hablar con tus hijos, etc. Cada vez que vayas a iniciar esta actividad nota si tienes cualquier expectativa de “como debería ser este encuentro”  experimenta dejar y sólo estar presente y abierto a lo que suceda observa tu cuerpo..y ve si este soltar influye en el gozo que te produce  la actividad.

 

Cada vez que puedas resistir un comportamiento habitual limitante, siente el gozo de liberarte!!!

Y por último el autor dice que la generosidad es una expresión activa del soltar, es decir la abundancia no viene cuando tenemos más sino cuando estamos satisfechos con lo que tenemos. De éste sentimiento de contentamiento viene un sentido de suficiente. Cuando estamos atentos de la benevolencia de la vida, el sentido de abundancia se expresa naturalmente como la generosidad.

El priscólogo Martin Seligman dice que el mayor gozo viene de conocer nuestras fuerzas y compartirlas con los demás.

 

Marina Rojo

 

Awakening Joy . 10 Steps that will put you on the road to real happiness. Jamez Baraz & Shoshana Alexander. Editorial Bantam.

Despertando la alegría [Capítulo: Integridad]

Estándar

Introducción:

Éstas pláticas que voy a compartirles están tomadas íntegramente del libro “Awakening Joy” de James Baraz. Hice una traducción tratando de rescatar las ideas que me gustaron y son las que les quiero compartir.

Se acuerdan de la plática de Iliana de hace dos lunes? Ella trató:

Las cuatro verdades nobles:

1)    Existe el sufrimiento

2)    Existen causas para el sufrimiento (el apego/ignorancia)

3)    Hay un camino para salir del sufrimiento

4)    Este camino es el octubre sendero o el camino medio

En éste óctuple  camino podemos considerar 3 categorías:

1)    Shila, o conducta ética (integridad). (palabra recta, conducta recta y el recto sustento).

2)    Samadhi (recta concentración, atención y recto esfuerzo)

3)    Pania ó Sabiduría (recta opinión y el recto propósito)

Hoy quisiera ahondar un poquito sobre este tema de la integridad o shila, en nuestra cotidianidad. En la filosofía budista se hace mucho énfasis en que la integridad es la base o el fundamento para el bienestar y la paz.

En la filosofía budista no se consideran las cosas como “buenas o malas” sino como “hábiles o no hábiles”, porque vivir con integridad simplemente hace que nuestras vidas funcionen mejor,  entonces actuar hábilmente es: pensar y actuar motivado por el deseo de que los demás y nosotros mismos tengamos bienestar.

Actuar de una manera no hábil es pensar y/o actuar  intencionalmente en formas que dañen a nosotros mismo o a los demás.

En el día a día, a veces se nos olvida que cada elección que tenemos tiene una consecuencia. Y cuando no estamos equilibrados ó centrados, muchas veces dejamos que la confusión, el miedo, el estrés, la prisa manejen estas elecciones  que resultan en acciones (palabras, pensamientos, hechos) que pueden causar mucho sufrimiento a nosotros mismos y a los demás. Y luego decimos: ¿por qué dije eso caray?!! O porque hice esto otro!!!

Cada uno sabemos que actuar con bondad e integridad al final nos traerá bienestar y paz, entonces ¿porque a veces elegimos no actuar hábilmente, sabiendo que esto no trae bienestar? Porque muchas veces nuestras decisiones están basadas en el miedo, confusión, prisa, estrés. Miedo de comprometernos a algo, entonces mentimos, miedo a no tener suficiente de algo, entonces tomamos algo que no nos corresponde, miedo de ser herido por alguien que amamos, luego, hacemos alguna tontería; momentáneamente parecería que conviene hacer ESO, la recompensa inmediata pareciera que vale la pena, y esa promesa es la que hace que el hábito siga arraigado.

Por eso cuando no estamos atentos a  nosotros mismos, o estamos perdidos en una fuerte emoción es más fácil actuar de una forma torpe, nos vamos en automático y nuestro hábitos nos ganan.

Por esto la importancia de tomar conciencia y la meditación como un medio para esto. Y por esto el Buda nos habla de la importancia del Sangha como un refugio.

Ejercicios:

Piensen un momento en algo que hayan hecho de lo que se arrepientan:

¿Cómo se siente el cuerpo  y la mente?

¿Qué contribuyó a que actuaras de ésa manera? ¿Qué pasaba en ti?

A ver si puede completar esta frase: es más fácil que yo actué de una manera no hábil cuando:

Piensen un momento en algo que hayan hecho muy hábilmente. Habiendo podido actuar de otro modo, decidiste ser muy paciente o bondadoso:

¿Cómo se siente el cuerpo  y la mente?

¿Qué contribuyó a que actuaras de ésa manera? ¿Qué pasaba en ti? A ver si puedes completar esta frase: es más fácil que yo actué de una manera hábil cuando:

Tener presente que nos ayuda u obstaculiza a actuar así es otro apoyo, además de  la meditación y el sangha.

 

Hábitos de la felicidad, según James Baraz:

*honrar la vida a todos los seres vivientes

*generosidad de compartir tiempo y recursos

*respeto a los límite de los demás

*palabra bondadosa compasiva, la recta palabra, hablar con la verdad

*honrar una mente clara y un cuerpo sano

 

Vivir con integridad….

Pero el autor también hace mucho énfasis en que vivir éstos hábitos es un proceso!! Iliana nos los dijo el lunes pasado!! Cada vez que hagamos algo no hábil, el danos cuenta nos puede ayudar a regresar a tomar decisiones más hábiles en el futuro. Es un proceso de paciencia y compasión para nosotros mismos. (En la neurociencia se dice que puede tomar varios meses para que las conexiones neuronales nuevas se consoliden).

Acabo de ir a un retiro de 10 días y todo el tiempo nos repetían: paciencia y persistencia…paciencia con nosotros mismos, pero  no hay dejar de insistir.

Todos tenemos semillas, bondad, odio, compasión, envidia, egoísmo, generosidad, es una realidad, pero ¿cuáles semillas elegimos regar, cuidar, sacar al sol?

Marina Rojo

 

Awakening Joy . 10 Steps that will put you on the road to real happiness. Jamez Baraz & Shoshana Alexander. Editorial Bantam.

Despertando la alegría [Capítulo: Atención plena]

Estándar

Introducción:

Éstas pláticas que voy a compartirles están tomadas íntegramente del libro “Awakening Joy” de James Baraz. Hice una traducción tratando de rescatar las ideas que me gustaron y son las que les quiero compartir.

El segundo capítulo de libro es la Atención Plena.

La atención plena de acuerdo a James Baraz, es saber que pasa ahora mismo sin juzgar la experiencia. Llamar a las cosas como son.

Muchas veces no disfrutamos nuestras experiencias porque estamos esperando la próxima, y lo malo de esto es que nos perdemos mucho del gozo de la vida. Con atención plena vivimos en el momento presente. Claro que hay un lugar y un momento para la planeación con conciencia o una visión inspiradora del futuro, también podemos aprender lecciones valiosas de nuestro pasado, pero si pasamos la mayor parte del tiempo en el pasado o en el futuro nos perdemos en los pensamientos, no estamos presentes.

La Atención plena nos permite estar justamente dónde estamos. La atención plena es la herramienta que nos permite hacer esto.  El secreto de despertar el gozo es estar presente en cualquier etapa de la vida que estamos viviendo.

¿Qué es la Atención plena? Es vivir lo que hacemos en la meditación, se refiere a la práctica consciente de poner atención a lo que estamos haciendo, sintiendo y pensando con mente y cuerpo justo en el momento que lo experimentamos sin juzgarlo, sin engancharnos en comentarios sobre la experiencia y sin desear que fuera diferente. No hacerlo más dramático o intenso, ni pretender que sea más sencillo de lo que es. Si estas triste estas triste, si estas en paz, estás en paz, cuando tenemos clara nuestra experiencia podemos ser verdaderamente auténticos. Ésta autenticidad  es un componente básico de una vida gozosa.

La habilidad de poner atención plena depende de nuestra conciencia. Por ejemplo escuchar es natural, pero conforme tomas conciencia de que estas escuchando entra la atención plena. De la misma manera podemos tomar conciencia de qué estamos pensando, y es lo que el Budismo considera el sexto sentido.

Vivir el presente, sabiendo que todo cambia, que nada es permanente. Nos permite responder más sabiamente a situaciones difíciles  en lugar de reaccionar a partir de la confusión.

Continuamente juzgamos las experiencias de nuestras vidas. El tercer patriarca Zen de China dijo: poner en una balanza lo que nos gusta Vs lo que nos disgusta es la enfermedad de la mente.  Ésta enfermedad nos desconecta de la verdad de nuestra experiencia. El secreto de la atención plena es simplemente estar presente.

 

Algunos tips que da el autor para ayudarnos a la plena atención:

-Cuando el teléfono suene, toma unos segundos para respirar

-Cuando estés haciendo fila toma un tiempo para respirar

 

Como les platiqué la vez pasada,  la neurociencia afirma que cada vez que repetimos una acción reforzamos las conexiones entre las células  o neuronas. Entre más las repitamos  más profundo se vuelve el camino neurológico. Pero la buena noticia es que podemos interrumpir viejos patrones negativos y remplazarlos con nuevos positivos, y con el tiempo la mente cambiará estructuralmente reforzando los hábitos nuevos, y debilitará los viejos. Buda decía que había dos tipos de pensamiento los saludables y los perjudiciales.

 

No tenemos control sobre los pensamientos que surgen, esto es algo natural, pero SI Tenemos control sobre los pensamientos que elegimos y así empoderamos los pensamientos que apoyan nuestro bienestar.

“Un momento de atención plena” es un momento de libertad, tener la voluntad de elegir las opciones que resultan en experiencias positivas para nosotros y los demás. La Atención plena tiene el poder de debilitar  los estados de ansiedad, tristeza, enojo y fortaler los estado de compasión, amor, paz.

Si cuidas los minutos…los minutos cuidarán los años. Cuidemos el siguiente minuto.

 

Marina Rojo

 

Awakening Joy . 10 Steps that will put you on the road to real happiness. Jamez Baraz & Shoshana Alexander. Editorial Bantam.

Despertando la alegría [Capítulo: Intencionalidad]

Estándar

Introducción

Éstas pláticas que voy a compartirles están tomadas íntegramente del libro “Awakening Joy” de James Baraz. Hice una traducción tratando de rescatar las ideas que me gustaron y son las que les quiero compartir.

Como todos sabemos, estamos continuamente bombardeados por la mercadotecnia: Voy a ser feliz cuando tenga: coches, viajes, un buen trabajo, casas, joyas, estar flac@s, o cuando conozca a mi pareja ideal, etc, etc. En ocasiones las logramos, sin embargo nos damos cuenta que no somos más felices, o el gozo que obtenemos es temporal.

Pero si no son éstas cosas lo que nos llevan a la felicidad ¿qué es entonces lo que nos conduce a la ésta?

En éste primer capítulo el autor nos invita a dedicarle tiempo a ver qué es lo que más deseamos en nuestra vida; si nos concedieran cualquier deseo ¿qué sería?,  el único requisito es que éste esté alineado con tu corazón. A éste deseo el autor le llama tu intención.

Entonces esta primera parte es como un mapa, una vez que sabemos a ¿dónde vamos? ¿Qué queremos? es más fácil pensar en una manera de cómo llegar.

Algunos ejemplos de intencionalidad que da el libro son:

-Deseo vivir con mayor gozo; deseo tener paz espiritual; deseo tener mayor bienestar; deseo tener una vida más plena…

Cuando nosotros tenemos el deseo consciente de ser más felices o tener más bienestar, ponemos en marcha una transformación radical. 

El primer paso: Decidir cambiar el estado de nuestra mente.

Invitar el gozo en nuestra vida. Cerrar los ojos y pensar en algún momento en donde sentiste un gozo profundo. Pon atención a los colores, sonidos, olores, ¿qué sientes en tu cuerpo? ¿En qué parte de tu cuerpo se está registrando el gozo? (puede ser que estés sonriendo, o que tengas cosquillitas en tu cuerpo) Inspira esta sensación de bienestar, ¿cómo cambiaría tu vida si estas sensaciones estuvieron cada vez más presentes en tu vida?.

LA neurociencia ha descubierto que la mente reacciona casi igual a eventos de la vida real que a momentos imaginados; por el mero hecho de imaginar algo lindo  cambia la bioquímica, cambia el estado de ánimo, evocar algo lindo TRANFORMA. El simple hecho de imaginar tiene un impacto en la estructura neuronal.

Recomendación: ¿Qué me hace sentir gozo?

(Se sugiere que anotes cada vez que te des cuenta que algo te da gozo).

Para ayudarnos a sobrevivir y alertarnos a situaciones peligrosas la mente registra experiencias negativas más rápido que las positivas. Pero la buena noticia es que  el cerebro es un músculo  que podemos cambiar a medida que nuestra mente evoluciona. A esto se le llama neuroplasticidad. Como acabamos de ver es fácil que el cerebro registre acciones negativas con mucha mayor facilidad porque así lo ha hecho a lo largo de los años para su supervivencia, nuestros antepasados no vivían en amor, paz, y relajación total simplemente porque podían ser presas de los depredadores, de hecho eran bastante nerviosos y estresados… sin embargo es posible cambiar este patrón y literalmente entrenar a la mente a enfocarse en lo positivo, a través de la actividad mental guiada, como lo es la meditación.

“El método más poderoso es buscar conscientemente estas experiencias satisfactorias y vivirlas estando muy presentes”. El cerebro es un órgano que se puede fortalecer hasta lograr que se automatice lo bueno y saludable.

Recuerda seguido tu intención. Aunque este libro-curso no va crear la alegría-gozo porque el gozo ya existe dentro de nosotros, creará las condiciones para que afloren esos estados con mayor naturalidad cada vez. Inclusive la neurociencia dice que tener una intención clara que recordemos frecuentemente alerta a nuestro sistema para estar más atentos a cualquier cosa que pueda apoyar nuestra intención.  Esto quiere decir que cuando ponemos atención a nuestra intención estaremos más pendientes de notar las acciones, proyectos, actitudes, oportunidades, personas, que nos puedan ofrecer esto.

Una vez que has identificado las actividades, actitudes, personas, proyectos que elevan tu gozo cultívalas y nútrelas de modo que refuerces el gozo en tu vida.

Entonces esta semana piensen cuál es su intención…

La intencionalidad es la base para construir una realidad.

Marina Rojo

Bibliografía.

Awakening Joy . 10 Steps that will put you on the road to real happiness. Jamez Baraz & Shoshana Alexander. Editorial Bantam.